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“楚都端午话龙舟”之三 古代龙舟竞渡多是纪念忠臣孝女

2014-4-17 16:49| 发布者: 论坛管理| 查看: 747| 评论: 0|来自: 荆州晚报

摘要: 我国最早有关龙舟的记载,见于《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟龙舟,浮于大沼。”南朝肖子显《南征曲》中“图蛟怯水伯,照益鸟竦江神”,明确指出画上蛟龙的形像是为了“怯水伯”。渐渐地,人们在祭祀龙图腾的节日里 ...
    我国最早有关龙舟的记载,见于《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟龙舟,浮于大沼。”南朝肖子显《南征曲》中“图蛟怯水伯,照益鸟竦江神”,明确指出画上蛟龙的形像是为了“怯水伯”。渐渐地,人们在祭祀龙图腾的节日里,用饰龙的独木舟竞渡,来敬奉欢娱神明,以换取龙的欢心,希望得到它的福佑。

    后来,人们在舟上悬挂龙头、龙尾,使之成为真正的“龙舟”,然后众人分排坐在龙舟之上,竞相争先。

    但端午赛龙舟纪念屈原则是龙舟产生之后很久的事了。根据南北朝时期南朝梁人写的《荆楚岁时记》记载,屈原自投汩罗江的时候,当地老百姓纷纷“以舟楫以拯之”。用现代的话说,就是当地百姓将一般的船划去救他,并没有说是龙舟。

    后来,龙舟慢慢发展成迅楫齐驰,这个桨、船必须划得很快。于是,好几条船一起出发,以竞渡为戏,成为一种活动。当时没有鼓也没有锣,所以只好划桨,划船变成一种竞赛活动,这是一个起点。

    在汉代以后相当长的时间里,龙舟竞渡以纪念忠臣孝女的形式,在不同地区并存着,时间也不一定都在端午。其中一种说法认为是纪念吴国大夫伍子胥;也有纪念曹娥的,曹娥是位孝女,她父亲被水淹死后,尸体一直没有被打

    捞到,曹娥跳进河里寻尸,过了很长时间,曹娥尸首把她父亲尸首托了起来;还有一种说法是纪念越王勾践的。

    这几种说法综合来讲是一种民俗的反映,是渔民们的一种水上体育娱乐,都有一定纪念意义。当然,在湖北、湖南地区,赛龙舟多是纪念屈原。据悉,2014年中国龙舟公开赛(湖北·荆州站)将于5月24日、25日在屈原曾经生活的楚都——荆州古城九龙渊公园举行。

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