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摄影：江陵县摄影家协会樊孝 在江陵农村，一年可以过三个端午节！农历五月初五为头端阳，五月十五为中端阳，五月廿五为末端阳。一般住在街上人都过法定端午节（五月初五），而在农村此时正进入农忙“双抢”时节，农民朋友为了抢收抢种不误季节，只有推迟过端午节，故在江陵农村就有了头端阳、中端阳和末端阳之说。农忙结束得早就过五月十五中端阳，田多劳动力少的就只能过五月廿五末端阳啦！
以端午为名的时光 文/袁丹银
半月前，我三姐和健民表哥送来自家包的几串粽子，便知道端午节要到了。
那一缕熟悉的粽香，不只是时节的味道，更像是一根温柔的线，牵着旧时光，连着人间情。一呼一吸间，都是藏在烟火里的绵长情意，在岁月里悠悠荡漾，从未消散。
时节依旧，年年如期而至。可不知从什么时候开始，我们渐渐发觉，如今的端午，少了儿时满心期待的热闹，节日的氛围感，好像越来越淡了。然而，人的情绪总是很奇妙，一到节气交替、传统佳节临近，思绪就会不由自主飘回童年，飘回那些温暖的时光。
岁月长河中，每一年的端午，也是我们的一小段人生。很多时候我们期待过端午，不过是怀念当初那个纯粹快乐的自己。那些单纯和美好，留存在童年初夏的阳光里，每当回想起来，依旧鲜活。
那时候基本都是自家包的粽子，没有现如今这么多口味和花样。可最好吃的要数用水泡过的粽子，俗称清水粽子，只需稍微沾些白糖，一口吃下去，不仅是最清新的夏日味道，更有烙印在童年记忆中的甜香。
每逢端午，心中还会生出一丝暖意。有时是一条细细的五彩绳，把它系在手腕；有时是几滴黄色的雄黄酒，把它涂在额头。这样做可避免虫咬和疾病，正因为带着家人的祝福和心愿，母亲看着我们去外面玩耍时，心里才会踏实下来。
端午有风，拂过粽叶飘香，掠过艾草清芬…… 想起儿时的端午，仪式感从来不会缺席，规矩满满，也快乐满满。那首 "五月五，是端阳，门上插艾香满堂。额头上，写个'王'，又吃粽子又蘸糖" 的童谣，仿佛在耳畔回响。
不知从何时起，一切都悄悄变了模样。而现在的我们，生活越来越便捷，粽子不用等到端午当天，节前早已随时能买到，早早就能吃上好几轮。五彩绳不再是人人必备的端午仪式，很多人慢慢不再特意佩戴。
老百姓心中的端阳，从来不是单纯的美食节日。挂艾草、佩香囊、系五彩绳、阖家食粽，一系列传统民俗，都是古人顺应时节、驱瘟防疫、守护家人的生活智慧。老一辈常说，过完正月就开始筹备端午，对这份节日的重视，不亚于过大年。
老百姓心中的端阳，从来不是单纯的美食节日。挂艾草、佩香囊、系五彩绳、阖家食粽，一系列传统民俗，都是古人顺应时节、驱瘟防疫、守护家人的生活智慧。老一辈常说，过完正月就开始筹备端午，对这份节日的重视，不亚于过大年。
长大以后，走过山川人海，见过万千风景，才慢慢懂得，端午从不止是吃粽、挂艾、赛龙舟的热闹。其实端午的意义，是慎终追远，亦是向阳而生。粽子和艾草的味道之所以难忘，或许也是因为儿时的记忆太过清晰，总觉得在所有节日中，端午尤为熟悉且亲切。
端午节既有驱邪防疫的历史记忆，也有亲友团聚、龙舟竞渡的狂欢场景。后人用赛龙舟、吃粽子来纪念屈原，本身就是化哀思为力量，承载着中华民族几千年的期盼。感谢先民将最特殊的仪式，最多的虔诚，都给了这天。
从 "自然节令" 到 "人文节日" 的蜕变，各地衍生出不同的端午纪念传说，丰富了节日的精神内核。吃粽子、赛龙舟、佩香囊、插艾草、点雄黄酒，是民间普遍的习俗。老祖宗留下的传统，不仅能让过去的 "心病" 随之消散，对未来的日子又怎能不心生期待？
又是一年龙舟竞渡时。江陵龙舟赛原定于6月19 日，11 支代表队已集结整装待发。据预报当天有大到暴雨，比赛时间提前到17号下午一点举行。我们有幸在家门前，听擂鼓开桨，看激烈角逐。这是鹤乡的速度与激情，也是一场精神与文化传承的绽放。
传统节日之所以历久弥新，持续焕发生命力，正因为它能包容不同的情感表达，本质是让我们的生活更加美好。今年舟行龙腾赛事，在仙鹤楼生态公园内荆河畔举办，别具深意。我们期待：这一桨一桨划出的，不仅是速度与名次，更是属于我们江陵人的精气神。
端午安康，也祈快乐。有人觉得，说 "快乐" 就是亵渎传统。然而，传统不是一成不变的教条，而是一条生生不息的文化长河。它既承载庄重的纪念，也容纳热烈的欢庆；既寄托对平安健康的祈愿，也表达对幸福生活的向往。
其实，端午不只是一个节日，更是一种传承。它提醒我们，无论走多远，都不要忘记来时的路。就像粽子，无论馅料怎么变，外面包裹的，永远是那片粽叶。
原来以端午为名，有着盛夏里最纯粹、最治愈人心的时光，简单又踏实的快乐。
2026年6月16日写于江陵
作者简介：袁丹银、男、生于1958年、中共党员、荆州市江陵人，湖北省作家协会会员。以笨拙之笔记录点滴的生活，以敬畏之心雕刻思想的花朵，永远放歌在文学的路上。闲暇之余，擅长诗歌、歌词、朗诵诗、随笔散文等，曾在报刊、电台、网站发表文学作品千余首（篇）。
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