宗炳遗韵三湖水长 记者江陵三湖寻访宗炳后裔

宗炳是载入史册的书画名家、美学大师，去年11月江汉周末人文地理曾予刊载。

　　宗炳隐逸江陵三湖生活了四十多年，三湖至今有宗家台——宗炳故宅遗址，至今仍有宗炳后人，留有宗氏族谱。宗炳宅旁有一株千年古槐，据考是宗炳亲手栽种。三湖人命名了一条宗炳路，还将建宗炳广场，塑宗炳铜像，建宗炳纪念馆。

　　近日，记者走进宗炳故里，寻访宗炳遗韵。

　　岁月把宗炳写成了骄傲，骄傲把宗炳化成了文化。宗炳来了，又走后一千七百年悠悠岁月，宗炳文化在三湖生长，在民间流淌。三湖有宗炳，是许多艺术家的朝圣地，上世纪六十年代，常有武汉等地艺术院校的教授学者、画家访故居，吊大师，寻灵感。

　　明末清初也有人慕名前来，隐居在宗炳宅附近，在宗炳隐居过得地方，写就《宗炳宅怀古》，写就江陵地方志的拾忆及拾遗之珍。

　　杜甫诗云：曾闻宋玉宅，每欲到荆州。历史文化名城荆州还有“忠魂万里龙舟吊，遗迹千秋惠带香”的三闾祠、屈原居。宗炳故宅实可成为与之相映的人文真迹。是三湖少有的文化名片，独有的旅游资源。宗炳宅留下几多灵气，显为一处秘境。

　　宗炳故居叠加着人文采，目睹了三湖沧海变迁，宗炳宅古槐散发着槐树崇拜。

　　宗炳故居在今三湖清水口。昔日三湖烟波浩渺，宗家台只是湖中一狭长陆岛，上有草庐，这是宗炳最后归宿地，天雪湖冰，席壁筛风，病老的宗炳再也跑不动了，他画出平生去过的名山大川，悬挂于床前，自称“卧游”。渔舟唱晚，他每每必抚琴一曲，早已失传的古曲“金石弄”回荡在茫茫三湖……

　　三湖是诗情画意，是泼墨丹青。

　　三湖雪钓是故“江陵八景”之一。其余还有章台春霁、龙山秋眺、沙津晚泊、虎渡晴帆、八岭松云、纪山烟岚、玉壶荷香。

　　明亡前夕，辽简王八世孙朱俨靡隐身三湖，改名孔自来，在三湖他作诗《宗炳宅怀古》，还写成《江陵志余》，以“存故乡之文献，补旧史之残缺”。

　　《宗炳宅怀古》云：

　　湖水清且漪，中有幽人宅。

　　所志在名山，闲居乐萧瑟。

　　老病滞远心，游履循遥迹。

　　抚弦泉石开，砚图烟霞积。

　　子孙凛素风，长啸向阡陌。

　　讵效充隐名，徒羡终南辟。

　　清代诗人王柏心《晓渡三湖》；清末荆州知府黄良佐慕名而至青蓑绿笠吟——

　　解放后围湖造田，一百二十平方公里三湖早已消失。眼前的宗家台，只剩下一湾浅水绕北头。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。宗炳宅旁，也有一棵大槐树。走上宗家台，就投入了古槐的树荫。宗炳宅树立着槐树崇拜。

　　千年了，千多年，古槐虬枝卧挺，三人合抱，它饱经沧桑，曾遭遇雷击，却朽木逢春，焕发二春。同根孳生第二代古槐阳光下绿叶青翠，风雨中昂扬参天。台地高哲，上无人烟，只有乡亲们后修的一土地小庙。抚摸古槐，只觉得它的枝杈间漫流着故事，它的躯干上镌刻着光阴。它大概与宗炳同岁，可能是宗炳亲手所植。

　　宗炳宅台基遗址上还看到少许瓷片，有明清时的。宗炳宅北原有一古寺——清佛寺，铜钟千里，直到1950年代才拆除。

　　槐树是祥瑞的象征，也是游仙的寓意。自古就有槐树崇拜，更被历代诗人吟唱。

　　古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来便于庭院植槐。苏轼后自拟为“三槐堂”。

　　大槐树，也是很多移民后代的共同记忆，成为炎黄子孙家谱、碑记和心中的“根”。无论迁移到哪里，人们都会在门前。

　　宗炳后人今还在

　　还有十余人在三湖，也有部分迁到附近潜江、监利，是为玉沙宗氏。

　　家住宗家台附近的宗大明是宗炳之后，个人说不上是宗炳多少代，但查阅宗谱可见：其受姓名始祖宗伯，西周春官，掌管礼仪。至宗悫历47世，宗悫(字元干)之后又传34世续谱。

　　金辉是元干公37世孙，他们视宗悫为受姓始祖，金辉公宦游荆楚，落籍监利容城，与宗泽公同脉。金辉公明成化元年自江西南昌府南昌县四十六都五图招贤乡松亭里官田村湖黄西保土地迁入玉沙(监利容城)。有诗载：“宗氏支派自南阳，世七传家礼义乡。豫章林木盘根大，江汉源流派衍长。惟愿斯图垂永久，乘风破浪有余光。”诗是宗悫三十二世孙曾任章溪县主薄的宗钥作于永乐五年。沙冈宗氏余庆图谱序言载：晋元康间远祖宗悫南阳人幼时叔父炳问其志，答曰：愿乘长风驾万里巨浪，历年五十而仕豫章刺史……

　　序言称：因壬辰之变，宗臧收藏的宗氏图谱被藏埋于地下半年，后取出时已被水浸泡坏，恰好在宗悫之前的都损坏无考了。序言还提及“唐之楚客以德幸为相”

　　族谱证实正是宗炳、宗悫的后裔。但现三湖宗氏与监利宗氏略有区别，监利宗氏是宗悫之后，宗悫曾在南昌做官，明中叶其宗金辉后又到监利做官。

　　三湖宗氏是宗炳之后，三湖宗炳之后也有少许在1980年代迁往潜江、监利。

　　宗氏后人宗大明，大才兄弟，今已年近70岁，其父宗显仁，渔民。其女儿出嫁潜江在一家服装厂工作，半路学美术，也以此为生了。

　　1985年，老江陵县文物局曾实地考察宗氏遗迹文物、后人等，照了一张合影。

　　退休教师王纪银，现年70余岁，是宗大槐的女婿，宗大槐的父亲宗显荣，是宗显仁的哥哥。宗显荣常常对女婿说起宗家祖上的荣耀，王纪银后来抽调写湖北农垦志，就查阅资料、收集书籍，让宗炳写入了三湖志和江陵县志。

　　江陵宗氏历魏晋南北朝而不衰，宗悫的叔父宗炳，一个比陶渊明小10多岁，比陶渊明名气小，但更有艺术成就的隐士。

　　宗炳(375一443年)，字少文，南北朝宋著名书画家、美学家、古琴乐理家。

　　东晋未至南朝宋元嘉中，文帝刘义隆屡次征召宗炳作官，他都不就。他徜徉山水，成了中国山水画家巨擘。西涉荆、巫，南登衡、岳，北往嵩、华山，他多次沿长江东下去庐山，参加慧远憎的“白莲社”，曾作《明佛论》。宗炳天马行空，也是老庄式的。

　　宗炳在山水画中抒写感情，显示生命，他“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。”在他的感情世界里，画上的千山万壑，真实的万壑千山，都回荡着他灵魂畅游时弹奏的动人旋律。他还在《画山水序》中论述了远近法中形体透视的基本原理和验证方法，比十四世纪文艺复兴中期意大利画家勃吕奈莱斯克创立的远近法的年代约早一千年。

　　宗炳的曾祖父汝南太守宗资，祖父宗承宜都太守(与曹操、袁术同时代，《世说新语楚国先贤传》有载)，宗炳父亲宗繇之，曾任湘乡县令。宗炳哥哥宗臧，南平太守，侄子宗悫。宗炳子宗繁，西中郎谘议参军。孙子宗测、宗夬，五世孙宗懔等。

　　史籍《通志·氏族略》记载，宗氏祖先曾任楚国太宰。宗姓源于子姓，出自春秋时期宋桓公裔孙伯宗之后，是以先祖名字为氏。

　　宗氏名人还有唐宰相宗楚客，其母亲是武则天的堂姐。李白最后一任妻子宗氏,是前宰相宗楚客的孙女。宗楚客的曾祖宗丕，曾为后梁南弘农太守，北宋末、南宋初抗金名臣宗泽的八世祖。近现代文艺家宗白华是宗泽的后裔。

　　江陵宗氏迁自南阳，三国北方战乱，东晋永嘉之乱，人口几度南迁，“荆扬二州户口半天下”。

　　宗测追随祖父个性，追祖父足迹隐居庐山。后来，宗测护送弟弟宗夬的灵柩回江陵，才和隐士庾易、刘虬、宗人尚之等来往。

　　宗夬曾写下《荆州乐三首》其一二：

　　章华游猎去，纪郢从禽归。溶溶紫烟合，郁郁红尘飞。

　　朝发江津路，暮宿灵溪道。平衢广且直，长杨郁袅袅。

　　宗懔(501-565年)，《荆楚岁时记》的作者，自幼称神童。宗懔经荆州湘东王长史、南郡太守刘之遴(刘虬之子，唐太宗荆州籍宰相刘洎的曾祖父)推举，一夜写就《龙山庙碑》。宗懔曾任荆州别驾、江陵令，梁元帝吏部尚书。宗懔留下了中国保存最为完整的一部记录岁时节令、风物故事的笔记体散文著作，回忆荆楚地区的农桑、婚嫁祭祀等民俗民风和民间故事。

　　晋尚书令乐广的六世孙，世居江陵的梁尚书左丞乐蔼，是刘之遴的舅舅。乐蔼的舅舅又是雍州刺史宗悫。

　　刘之遴还是史书中记载的最早的古玩收藏家，刘之遴是”衣锦还乡“成语的主角。刘虬(438年-495年)，成语“握瑜怀玉”的主角，南朝齐荆州今枝江百里洲著名隐士、居家学佛的名人。

　　三湖宗炳后人期盼宗炳精神能千古流芳。

　　记者这次实地寻访宗炳文化，江陵县政协文史学习委主任陈诗军等全程策划指导。农场党委书记徐丰、场长朱少波，纪委书记谢早清等参加座谈。

　　我们欣喜地得知，三湖已提炼出“宗炳故里，黄桃之乡，秀美三湖”的发展主题。

　　还看今朝三湖美

　　三湖是古云梦泽的遗迹。旧称重湖，是白湖、昏湖、中官湖的合称。三湖北有长湖，东有洪湖运粮湖，西有东湖、西湖、玉湖、豉湖、桑梓湖、白水等。三湖附近有华容古道，一代枭雄曹操的燎急和狼狈遗落路上。

　　长湖、三湖、白鹭湖、洪湖合称四湖。因长江水从洪湖倒灌，三湖除少量垸田外，均为滔天湖水所踞。

　　建国后，为治理江河湖泊，变水患为水利，党和政府建洪湖闸，加固东荆河堤、汉江大堤，控制汉水下线肆虐；筑长湖围堤，建习家口节制闸，防范长湖泄洪；开挖四湖总干渠、东干渠、西干渠，分道引水，以畅其流。人定胜天，天随人意，三湖得以水落田出。千年湖底变沃野，万顷荒滩变良田。

　　三湖属浅水湖，一般水深约3米。

　　三湖土质母体为新生代第四纪沉积物，土壤由近代河流冲击和湖淤沉积而成，主要是潮土、水稻土。

　　三湖地下出乌木，化石频现，藏乌金，汇流江汉油田。

　　三湖地上湖水今不见，宗炳宅今不见。只是万顷良田，条条河渠，行行树木，一片绿海。这是生态三湖，富氧三湖、秀美三湖。

　　三湖原主产棉花，今已调整耕作。近两年，三湖黄桃取得国家地理标志，闻名海内外。

　　今日三湖是湖北农垦一面旗，是国家农业部“双百示范场”，也是市县共建“四化”同步示范点之一……一块块荣誉匾记下了三湖农场在社会主义新农村建设道路上走过的每一个坚实的脚印。

　　三湖从水产转向了农垦，唱响了重建家园的序曲。1960年代初，北大荒的开拓者支援三湖，“斯大林、东方红”唤醒荒野。从叶叶扁舟、点点渔火、凌波撒网中走来的三湖人，揭开了新画页。三湖沉淀了宗炳仙风，拥有红色文化，形成了拓荒精神……从粮棉立场、到特色农业，到生态三湖，沧桑三湖找到了一条科学发展之路。1.5万三湖人正承传宗炳薪火，乘风破浪；紧随党的富民惠民春风，描绘新天。